TELA PRETA JUREMA (O.S) NE-Ó-FI-TA! O antropólogo Vivaldo da costa Lima adorava repetir a palavra, no feminino e masculino: neófita. Agora estou aqui para uma iniciação, uma condição neófita em arte, arte cinematográfica e será que tenho talento pra coisa? Uma iniciação precisa de um espaço confortável, acolhedor, bonito? ou não? Como igual a uma iniciação religiosa. Sei lá... digo que sim. Essa escola que escolhi para iniciar-me parece mais uma (ou um?) cárcere. uma terra arrasada. Pois, e foi uma fábrica para produzir charutos. Eu estava certa de que havia sido uma prisão, uma cadeia. Nisso posso até ver as folhas de fumo dependuradas no teto secando, parecendo morcegos no escuro. E o funcionamento da fabrica? trabalhavam MULHERES? 1. INT.ESCOLA/EXT SALA DE AULA.DIA FADE IN JUREMA A protagonista, uma mulher idosa, sarará, aluna do curso de cinema e audiovisual sai da sala de aula da escola universitária na cidade de Cachoeira/Bahia. A escola está ...
O descarte do lixo doméstico e a coleta governamental em cidades baianas A frequência de rastos de lixo doméstico pelas ruas; de bolsões de lixo não coletados aqui e ali, proporcionando mau odor, e, contando com a presença frequente de animais domésticos – gatos, cachorros, urubus, - os vasculhando para alimentar-se, não acontece somente na cidade de Vera Cruz. Cidades baianas como: Cabrália, Cruz das Almas, Canavieiras, Cachoeira, Santo Antônio de Jesus, a presença dessa cartografia é uma normalidade citadina. A coleta governamental é realizada em três dias da semana, independentemente da demanda doméstica. A mídia radialista, veicula a responsabilidade da “população” que não respeita os dias e os horários e locais da coleta governamental. As famílias de bairros populares, em particular, reclamam da desconsideração com o volume de lixo doméstico descartado diariamente, e com o descaso e a baixa qualidade dessa coleta. Não há coleta de “lixo seletivo” – não pere...
A Cidade e as Sensações Ancestrais de uma Pessoa Mestiça. Neste caso, ancestrais africanas. E, se, se pode inferir na convivência desde a própria família materna, esta, como um princípio, o sentimento de pertença a um dado lugar – uma cidade, a partir de uma leitura étnica das sensações ancestrais se sugere, agora, que tal encontro sensorial pode indicar as varias nuances no caso, do pertencimento da uma Pessoa para um reconhecimento da teia em que herdou culturalmente de uma rede de diferentes procedências étnicas africanas; experimentar daí, tais sensações pode inevitavelmente transportá-la para sua infância, impondo-lhe, aqui, o movimento de especular o silencio, a negação e mesmo as contradições marcadas pelos choques culturais de matrimônios entre estrangeiros a exemplo de benineses com angolanas: o avô materno, - um beninês e a filha dele, a mais próxima na razão étnica beninesa. A avó materna uma angolana e a neta, a Pessoa Mestiça, a mais próxima dela. ...
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