Jornalismo: um Porto Seguro!?

  A Neta sempre se disse ter nascido velha.  No sentido idosa. Nasceu velha a criança!...  Uma criança velha pode ter por ímpeto o contato com a morte, assemelhando ao estado do sempre tê-la ao seu alcance, no violento sentimento de desprendimento.  Cresceu na sensação do sem ter nada a perder. Já não precisava conviver com outras mortes. A sua egoisticamente, ou infantilmente lhe bastará.  Qual nada! Se saber velha lhe foi suficiente para amadurecer os limites do morrer no que morrer estaria para uma boa morte - a velhice.  Como e quanto lhe custará o destrato de tal ancestralidade para deter, um pouco, em suas mãos do significado de haver nascido A Velha . 

 A Neta sempre se disse ter nascido velha. No sentido idosa. Nasceu velha a criança!... Uma criança velha pode ter por ímpeto o contato com a morte, assemelhando estar sempre ao seu alcance. Cresceu sem ter nada a perder. já não precisava conviver com outras mortes. A sua egoisticamente, ou infantilmente lhe bastará. qual nada! Se saber velha não lhe foi suficiente para amadurecer os limites do morrer no que morrer estaria para uma boa morte - a velhice. Como lhe custou tal ancestralidade, para deter um pouco em suas mãos o sentido de haver nascido velha. 

  Fabulações com o cinema : RELAÇÕES DE ALTERIDADES DEMARCANDO AS CONTRADIÇÕES ENTRE O REAL E A FICÇÃO NA PRODUÇÃO FILMICA DE CARATER “DOCUMENTARIO”     Nada mais prazeroso do que identificar as ideias, os sentimentos incipientes e iniciática na intenção de, quem sabe, iniciar uma produção fílmica do tipo documentário [1] , subjetivando-o a uma concepção de ficção, atualizadas na discussão teórica da produção cinematográfica e de suas relações com o engajamento de questões sociais. Tais sentimentos sempre estiveram na ordem do assistir esse ou aquele filme, mas não do dominar o argumento imagético para afirmar conceitualmente o que se desejaria produzir. Por exemplo, em 2009, o renomado cineasta brasileiro José Padilha, lançou o documentário “Garapa”. Ao assisti-lo se tinha em mãos uma series de ponderações em si do conteúdo que a “ narrativa ” abordava e mesmo reproduzia, por suposto, de um dado conceito da categoria fome, editada nos anos de 1930, para cenário pol...

  A Fada do Repolho : “Fabulações” no comércio de crianças?   Neste mês de julho/23, nas investidas de Plutão no signo de Aquário, mas ainda no meu meio do céu, em capricórnio, tive o prazer de ser apresentada ao cinema produzido por Alice Guy, no inicio do século 20. Eu muito feliz em poder desfrutar da presença de alguém com tanta força imagética, agora que estou em condição iniciática na temática de CINEMA. Isto dito considerando duas circunstâncias. Primeiro que, sequer imaginava a existência da atuação pioneira de uma mulher, e mesmo de mulheres na produção cinematográfica antes de 1926, com tanto capricho na produção artística, embora com tão pouca força midiática, entre nós, é dizer na atualidade. [1] Segundo, teria a minha insignificância cabedal nesta matéria, uma vez que, ainda que adore cinema, estou longe de estar entre qualquer pessoa cinéfila; é dizer, no sentido de reconhecer este ou aquela equipe de produtores cinematográficos, de falar sobre a emblemátic...

 Sampa é um conceito poético produzido pelo compositor Caetano Veloso na sua leitura etnográfica emotiva da mais importante metrópole brasileira: a cidade de São Paulo. A analogia com tal contato, matizará a vivencia na cidade de São Paulo, de uma baiana autora do presente ensaio acadêmico que se afirma em tons weberiano para um fazer metodológico e uma problematização sugestiva para uma parodia no sentido de A ética patrimonial e o espirito das desigualdades sociais. O presente texto mais que tudo se propõe a incitar o imaginar tipos ideais que compõe por suposto tal parodia; nisto, SAMPA, se relaciona com a ilusão do baiano partícipe da ideologia de metrópole - do encantamento com a cidade grande (baiano igual dizer em tons paulistano: todos os norte - nortistas); Cadê São Paulo? É o questionamento ao sentido de ilusão (Utopia) do imaginarmos São Paulo em nossas mãos, em particular a partir da década de 1980. Ou seja, São Paulo não foi imageticamente propriedade de "paulistano...